Домой Новости Книги Словарь Связь Поиск

Пол Биллхаймер

Не расточай свои печали

1 2 3 4 5 6

стр. 6

ГЛАВА 11

ПОЗНАНИЕ ЛЮБВИ-АГАПЕ ЧЕРЕЗ ЖИЗНЕННЫЕ НЕУДАЧИ

Никакая цена не является слишком высокой

Бог сделает все возможное, чтобы сформировать человека и довести до зрелости в любви-агапе. Он считает, что никакая цена за это не является слишком высокой, потому что знает, какая слава ожидает верующего в будущем.

Воззри на пути Божьи и прославь дела рук Его,
Ибо Бог желает закалить человека,
Испытать его
И довести до зрелости,
Дабы сделать его готовым для небес.
Он от всего сердца жаждет
Возвести человека на такие вершины,
Что весь мир удивится и затрепещет.
Посмотри, какими безжалостными мерами
Бог совершенствует того,
Кого царственно избирает.
Смотри, как Он куёт душу молотом страданий
И закаляет её в горниле испытаний,
Цель, которых знает только Сам Бог.
Смотри, как Бог использует своего избранника,
И трудится для его блага,
Сгибая человека, но не ломая.
Сердце человека взывает о пощаде,
Руки его с мольбой простираются к небу,
Но Бог знает, что делает –
Расплавляет, и выплавляет вновь душу,
Чтоб выявить его внутреннюю красоту.

Основное намерение автора в "приведённом стихотворении, очевидно, состоит в том, чтобы изобразить, как Бог приготовляет человека для временного, земного. Но Божья цель проводит человека через тяжелейшие испытания, как описано в этом стихотворении, чтобы приготовить его к высокому положению в Вечном будущем Царстве. Как говорится в одном стихотворении: "Свершения этого дня сияют в далёком мире нашего будущего", то есть а Вечности.

Верхушка айсберга

По мнению многих известных писателей и поэтов, страдания приносят ценные плоды уже в земной жизни. Множество книг было- посвящено воспитатель ной роли скорбей и мучений, которые содействуют духовному развитию человека и созданию благородного образа жизни. В одной из своих книг Дж. Р. Миллер чудесно выразил убежденность в этой истине следующими словами: "Мы не сознаём, сколь многим мы обязаны страданиям. Многие величайшие благословения нашей жизни достались нам от прошлых веков, и в сущности являются результатом страданий".

В другом месте д-р Миллер говорит: "Величайшие в мире блага являются плодами прошлых скорбей и боли. Гёте как-то сказал: "Я никогда ещё не испытывал страдания, которое не претворилось бы в стихи". Возможно, что лучшие создания мировой музыки и литературы пришли из того же источника - не зря ведь говорят: "поэты извлекают из своих страданий то, что потом воспевают в стихах". Всё, что только есть реально ценного в мире, создаётся ценой страданий. Когда мы читаем какое либо христианское сочинение, которое точно подходит нам, мы обычно не имеем ни малейшего представления о том, в каких страданиях автор узнал изложенные истины.

Приведу высказывание ещё одного человека: "Страдания расширяют человеческое сердце, чтобы в нём могла уместиться радость". Да, это правда! Как видим, даже в этой жизни страдания приносят свои плоды. Многие воздаяния мы получаем ещё до заката жизни. Однако земные награды, если их сравнивать с будущей славой, выглядят как верхняя часть айсберга, видная над водой, в то время как основная его масса скрыта. Главная цель освящённых страданий не будут раскрыта до тех пор, пока Невеста не взойдёт на трон Вселенной. Тогда и только тогда уразумеем мы пророчество Павла: "... кратковременное лёгкое страдание наше производит в безмерном преизбытке вечную славу".

Избранная Невеста – наглядный урок во Вселенной

Мы не знаем природы вечного Божьего замысла, но мы знаем, что Бог совершает нечто неизмеримо великое, "Не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его" (1 Кор. 2:9). Мы также знаем, что Церковь является центральным фактором, важнейшей личностью, высочайшей носительницей высших достоинств в вечном Царстве. "Дабы ныне соделалась известною чрез Церковь начальствам и властям на небесах многоразличная премудрость Божья..." (Еф. 3:10).

Какова же эта "многоразличная мудрость Божья", которую Бог желает проявить через Церковь перед "начальствами и властями на небесах"? Так как любовь есть закон Вселенной, и так как Церковь проходит теперь школу страданий, - дабы познать любовь, то отсюда следует, что "многоразличная мудрость" состоит из высших понятий о любви агапе.

Бог намерен использовать Церковь, избранную Невесту, в Вечности для того, чтобы выразить Свою любовь всем силам и властям, всем разумам Вселенной. Несомненно все Его усилия с каждым членом Церкви, преследуют одну цель – дать им познать высшие аспекты любви-агапе. Некоторые аспекты Божьей любви и Божьего плана спасения являются тайной для ангелов, иначе Пётр не сказал бы: "... во что желают проникнуть Ангелы" (1 Пет. !:12). Очевидно, Бог намерен через Церковь обучить и просветить обитателей Его вечно расширяющегося небесного Царства. Аллилуйя!

Центральное положение церкви

"Ибо Им создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, – всё Им и для Него создано; и Он есть прежде всего, и всё Им стоит. И Он есть глава тела Церкви" (Кол. 1:16-18). Последнее утверждение служит решительным доводом в пользу центрального положения Церкви во Вселенной. Это же Павел подтверждает в Послании к Ефесянам 1:22: "И всё покорил под ноги Его, и поставил Его выше всего, главою Церкви..." То есть, все Божьи действия сфокусированы вокруг Церкви. Подумать только!

Церковь находится ближе к трону Царя царей, чем все начальства, власти и руководители во Вселенной. "Итак, никто не хвались человеками, ибо всё ваше: Павел ли, или Аполлос, или Кифа, или мир, или жизнь, или смерть, или настоящее, или будущее, – всё ваше; Вы же – Христовы, а Христос – Божий" (1 Кор. 3:21-23). Фактически Церковь настолько близка к высшей власти, что составляет часть её, как Тело Его, и будет царствовать с Ним. Потому-то Бог пойдёт на любые жертвы, необходимые для того, чтобы подготовить отдельных членов Церкви к их будущему высочайшему месту.

Работник, а не работа

Вот почему Бог идёт на такие усилия ради того, чтобы сокрушить сердца, наполнить их состраданием и любовью-агапе. Например, бывает, что Бог даёт возможность Своему слуге достичь величайших духовных успехов в течение многих лет. Вся жизнь этого человека словно бы превращается в сплошную благодать и успех. Каждый шаг его, каждое усилие – благословенны. Но затем, вдруг, Бог допускает невзгоды. Человек оказывается духовно сломленным. Божья работа, которую он прежде выполнял, кажется полной потерей. Непостижимо! Но Бог имеет на то Своё основание.

Неудача превращается в успех

В неуспехе ехать свой успех. Для некоторых людей неуспех, провал, – это единственный путь, которым они могут быть децентрализованы. Иногда крайнее горе, катастрофа и полное разорение необходимы для того, чтобы воспитать в нём кротость, сострадание, самоотвержение и дабы подготовить его для высшего блага в вечности. Неудачи могут следовать одна за другой. Так, сначала человек заболеет, затем разорится, затем станет презираем всеми или потеряет своих близких. Если бедствие лучше, чем счастье, подготавливает данного человека к небесному престолу, можете даже не сомневаться в том, что Бог по любви Своей не защитит его от страданий, ценой вечной славы. Бог, по-видимому, подтверждает слова: "Работник важнее работы", ибо действия Божьи направлены на создание вечного. Освальд Чэмберс сказал: "Почему же нам не проходить через страдания?.. Если через надломленное сердце Бог может осуществить Свою цель в мире, то возблагодарите Его за то, что Он сокрушил ваше сердце".

Смешанные побуждения

Часто мы носим в себе смешанные побуждения, о которых сами совершенно не подозреваем до тех пор, пока Бог не даёт нам пережить очищающее страдание. "Внутренние демоны искушения" – это наши тщеславные стремления, страсти и вожделения нераспятой плоти. Бог пойдёт на всё, чтобы избавить человека от этих демонов.

Цель Бога во всём, что Он делает – это возвести человека на высшую ступень и для Своей вечной славы, "Я, по данной мне от Бога благодати, как мудрый строитель, положил основание, а другой строит на нём; но каждый смотри, как строит. Ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос. Строит ли кто на этом основании из золота, серебра, драгоценных камней, дерева, сена, соломы, каждого дело обнаружится; ибо день покажет, потому что в огне открывается, и огонь испытает дело каждого, каково оно есть. У кого дело, которое он строил, устоит, тот получит награду; а у кого дело сгорит, тот потерпит урон; впрочем сам спасётся, но так, как бы из огня" (1Кор. 3:10-15).

Поклонение успеху

В наше время не только мир поклоняется успеху, но и многие церковные руководители. Успех стал как бы богом для некоторых современных проповедников. Некоторые из нас только в результате сильного внутреннего кризиса могут увидеть свои глубоко скрытые. недостатки. Иногда целая человеческая жизнь может понадобиться Богу на то, чтобы разрушить в человеке иллюзию успеха, очистить его побуждения и возвысить его в любви-агапе.

Часто бывает так: человек, наконец, достигает зрелости в любви-агапе, которая всегда приносит богатые плоды, поднялся на вершину плодотворности, но тут-то Бог забирает его к Себе. Многие недоумевают, почему, когда человек, кажется, лучше всего подготовлен к приносящему плоды духовному служению, Бог призывает его домой. Это и вправду не имело бы смысла, если бы Бог готовил человека главным образом для земной жизни, а не для вечности. Бог использует все обстоятельства человека, будь то радость или скорбь, удовольствия или страдания, успех или неуспех, для того, чтобы развить его духовно и подготовить к высокой роли в будущем Царстве. А раз так, то есть ли смысл оставлять человека на земле после того, как Божья цель в нём уже осуществлена?

Начать жизнь сначала

Многие люди, приближаясь к концу своего земного пути, начинают больше задумываться о вечном. Опыт прожитой жизни а корне изменяет человеческие ожидания и стремления. По мере того, как сумерки смерти сгущаются на небосклоне жизни, меняется мировоззрение человека, система его ценностей, То, что он некогда высоко ценил, кажется ему теперь не столь уж важным. Идеалы и цели прежних лет теряют для него былую привлекательность и силу. Он возрос в мудрости. Оглядываясь назад в прошлое, он видит, что прожил жизнь не так, как следовало, и, искушаемый этим открытием, склонен предаваться бессмысленным сожалениям. Пребывая в таком удрученном состоянии и не понимая того, что жизнь была дана ему главным образом чтобы научиться любви-агапе, а не ради земных успехов, человек часто думает, что если бы он мог начать свою жизнь сначала, он прожил бы её с большим смыслом, используя нынешнюю мудрость, которая появилась у него в результате прожитой жизни.

Он может считать, что для него жизнь была полным крахом. Но с точки зрения Бога, если человек познал и приобрёл любовь, ему нет более никакой надобности повторять свой земной путь: ведь подлинная цель его жизни достигнута. "Ибо жизнь со всеми плодами радости, бед, надежд и страхов – есть не более, чем наша возможность познать любовь" (Браунинг).

Жизнь без любви – бедствие

Пусть человек пожал все лавры жизни, но если он при этом приблизился к смерти, не научившись любви, его жизнь была прожита без пользы. Не завидуйте тем, кто пользуется известностью, являясь объектом всеобщего внимания и восторга, так же, как и тем, кто одарён блестящим интеллектом или тем, кто приобрёл большое богатство и наслаждается его плодами. Если человек не познал любовь в процессе своей жизни, его положение бедственно. Тридцать шестой псалом служит тому доказательством.

Жизнь предназначена для познания любви-агапе, а не для чувственных наслаждений, стяжания богатств и известности, не для строительства величайших сооружений, не для торговли, не для укрепления государств, не для политических побед. Смысл жизни – не в открытиях, не в путешествиях и не в завоевании космоса. Изучение наук, истории, экономики, философии или даже теологии, произнесение блестящих речей, проникновенных проповедей и организация грандиозных религиозных кампаний, строительство научных и культурных институтов, больниц, церквей, школ, университетов, издание журналов, газет, книг и т.д. – не является основной целью жизни. Всё это представляет ценность только в том случае, если способствует познанию либо выражению любви.

Успех в познании любви

Если человек научился любви, то он достиг успеха в жизни, независимо от того, каким неудачливым он оказался в других областях жизни. Если все неудачи в познании любви, испытанные человеком, в конце концов привели этого человека к сокрушению духа, то в глазах Бога такой человек преуспел в жизни, потому что именно этого Бог добивался. К этому Бог и стремился с самого начала, ибо любовь совершенно необходима человеку для господства в будущем совершенном мире. Конечно, без любви даже здесь, на земле, человек не мажет жить по-настоящему счастливо, однако главное значение любви состоит в подготовке человека к вечному царствованию в таком мире, где любовь будет высшим законом.

Человек, сломленный горем и страданиями, которые, в свою очередь являются результатом его невежества в любви – терпит крушение. Это крушение и есть та цена, которую Бог назначает за сломленность, сострадание и нежность духа. Любой грех есть грех против любви. Успех, в жертву которому принесена любовь, есть провал. Приобретение ценой любви – есть утрата. Любовь же никогда и никого не подведёт.

"Когда солнце состарится и потускнеет, когда звёзды охладеют, океаны и реки высохнут; седые времена уйдут в прошлое, не будет больше слышно в мире тяжёлой поступи вечности, но любовь, безмерная и могучая, будет жить".

Любовь – высший закон Вселенной; закон, который не может быть нарушен безнаказанно.

ГЛАВА 12

ПОЗНАНИЕ ЛЮБВИ-АГАПЕ ЧЕРЕЗ СТАРЕНИЕ

Старение человека – часть Божьего плана

Как мы уже указывали ранее, всё. что преподносит жизнь послушному чаду Божьему, имеет своей целью развитие характера. Возьмём, например, процесс старения. Мир смотрит на старость как на нечто такое, чего нужно по возможности избежать или хотя бы отодвинуть как можно подальше. Люди обращаются ко всевозможным патентованным средствам, чтобы продлить иллюзию юности. Для большинства старость есть не более, чем результат неумолимого бега времени, так что, по их мнению, она достойна лишь сожаления. Культ юности поощряет пожилых людей во всём быть похожими на молодых, будто бы такая фантазия в самом деле может остановить ход времени. Старение, однако, не следует сводить просто к неизбежному биологическому процессу. В старости есть цель, она играет свою роль в Божьем плане.

Старение и переоценка ценностей

Одна из Божьих целей в процессе старения состоит в том, чтобы человек правильно переоценил свои ценности. Сколь различны и далёки друг от 'друга приоритеты старости и юности! В юности цель человека – успех, сила, слава, положение, репутация, мастерство, богатство и роскошь. Юность обычно верит, что жизнь в основном дана для удовольствий"; "я" в центре жизни.

Согласно Божьему плану, однако, перемены в жизни, разочарования, неудачи и скорби зрелых лет должны изменить это в целом и переориентировать человека, заменив ценности земной жизни ценностями небесной. Д.Р. Миллер говорит: "Истинная жизнь состоит из боёв, в которых высшее побеждает низшее, дух побеждает плоть. Жизнь тогда только и начинается, когда человек перестаёт жить для себя".

Цель уходящих лет

Цель уходящих лет с их радостями и скорбями состоит в том, чтобы избавить человека от самопоклонения и взрастить его в любви. Старение само по себе не приносит улучшения, если оно не освобождает человека от себялюбия. Старение имеет своей целью сделать человека более мягким, более внимательным, чутким, сострадательным, вдумчивым, менее инфантильным и притязательным. Эту же цель преследуют испытания, невзгоды, конфликты, болезни, финансовые крахи, неблагодарность близких, разочарования в друзьях, изменивших дружбе, несправедливые страдания, боль утрат.

Старение – Божье завершающее училище

Развитие и созревание плода нуждается в определённых климатических условиях. Все времена года, с их климатическими условиями, одинаково необходимы плоду для созревания. Роль зимнего периода так же важна в этом процессе, как роль весны, лета и осени. День и ночь, пасмурная и солнечная погода, холод и зной, ветер и затишье – всё это вместе помогает созреванию плода. Точно так же, различные события и переживания в жизни, вплоть до глубокой старости, действуют совместно, помогая созреванию характера и развивая любовь-агапе. Подобно тому, как одного солнца было бы недостаточно для развития плода, так и одних только радостей и счастья было бы явно недостаточно для совершенствования человеческого характера.

Темнота так же, как свет, суровость холодной зимы так же, как мягкость тёплого лета, – одинаково необходимы для обогащения человеческого сердца любовью-агапе. Старение, таким образом, есть не просто что-то такое, что должно переноситься человеком как злая, неотвратимая участь. Она предназначена человеку не случайно и бессмысленно, а с определённой целью – она часть Божьего плана. Когда человек правильно воспринимает её, она может стать завершающим училищем для воспитания характера и обогащения перед отходом в вечность.

Пустая трата пенсионного возраста

Учёные-геронтологи (изучающие старость) тревожатся по поводу того, что ранний уход на пенсию является ненужной тратой человеческой рабочей силы. Это верное наблюдение особенно оправдывает себя в жизни верующего. Величайшим искушением для верующего без работы представляет собой тенденция проводить свои пенсионные годы по образу мирских людей, посвящая себя удовольствиям. Выходя на пенсию, люди с материальным достатком часто решают, что настало время, когда они, наконец, могут удовлетворить свои желания, и делать то, о чём они мечтали всю жизнь.

Они часто посвящают оставшееся им время путешествиям, осматриванию знаменитых мест, развлечениям и другим видам удовольствий. Другие, менее состоятельные, возможно, проводят всё своё время в горьких сетованиях на судьбу, упрёках и критике других людей, чувствуя жалость к самому себе. Верующие, которые допускают в себе подобные настроения, расточают попусту свои печали.

Как сделать преклонные годы плодотворными

Бог желает, чтобы верующий использовал период физического упадка сил, в котором со временем оказывается большинство людей, для расширения своей миссии молитвенного посредничества.

В духовном отношении этот период даже может стать самым плодотворным периодом жизни. В книге "Предназначенная для престола" было показано, что молитва всегда сопутствует действию; что самое великое, что может совершать человек для Бога и людей – это молиться; что можно свершить дело, большее, чем молитва, только после молитвы, но не до неё; и что Церковь, благодаря молитвам веры, поддерживает равновесие в мировых делах и контролирует процесс спасения индивидуальных душ, и, наконец, что судьба мира находится в руках безвестных святых.

Стратегия дьявола

А если это так, то отсюда следует, что люди преклонных лет, люди на пенсии, должны быть великой силой, доступной Богу в Его работе по воздействию на мировые дела и спасению душ. В течение активной жизни труднее найти время для молитвы.

Пасторы, проповедники, и другие христианские труженики стоят перед лицом такой же проблемы. Если они не были должным образом обучены важности молитвы, им грозит опасность отнести молитву на второстепенное место. Самая большая и успешная хитрость дьявола состоит в том, что ему часто удаётся удерживать христианина настолько поглощённым второстепенными делами, что тот забывает о самом главном, а именно о молитве. Таким образом "хорошее" становится врагом "лучшего".

Все самые ужасные формы зла, существующие в мире, являются результатом демонической деятельности. Единственная же сила, властвующая над ними – это сила Духа Святого. А Дух Святой, по Его выбору, совершает свою работу только через молитвы святых людей (Мат. 16:18-19 и Иоан. 20:21- 23). Вот почему Джон Уэсли сказал: "Всё что делает Бог, Он. делает через молитву".

Молитва важнее всего

С точки зрения Неба все духовные победы осуществились главным образом не на проповеднических кафедрах, не на виду у народа и не благодаря фанфарным звукам пламенных призывов, а в тайном месте молитвы. Единственная сила, побеждающая сатану и освобождающая душу из его смертных объятий – это сила Духа Святого. А силой, которая способна побудить к действию Духа Святого, является сила молитвы веры.

Мы благодарны Богу за дары, таланты и проповеднические способности людей. Их дарования несомненны и их невозможно умалить. Но сила, изменившая многие тысячи людей через проповедь, – это не сила высоких дарований, необыкновенных риторических способностей или психологического подхода, – но сила, выделенная молитвой и верой миллионов верующих, молящихся о проповедниках. В глазах Бога объединённая молитва и ходатайство, которые окружают и поддерживают миссии, является истинным объяснением поразительных результатов их служения. Благодаря обширной молитвенной поддержке, легионы сатаны, сопротивляющиеся его усилиям, побеждаются и связываются, как во времена Моисея, когда он, Аарон и Ор предстояли перед Богом за Иисуса Навина и Израиль в борьбе с Амалекитянами.

Действие сопутствует молитве

Многие люди печалятся, что они не имели возможности принять участие в миссионерской деятельности или другом служении. Молитвенным служением, однако, такие люди могут столько же совершить и получить такую же награду, как если бы лично служили на миссионерском поле. Те, кто сетует на то, что не обладают блестящими дарованиями, яркими талантами, или те, кто отошли от деятельности из-за преклонного возраста или болезни, могут, благодаря своему молитвенному участию, разделить небесную награду с наиболее одарёнными деятелями Церкви, и всё потому, что действие сопутствует молитве. "Кто принимает пророка, во имя пророка, получит награду пророка; и кто принимает праведника, во имя праведника, получит награду праведника" (Мат. 10:41). Если гостеприимство приносит равную награду, то и служение молитвенной поддержкой тоже будет вознаграждено.

Молитва – прикрытие нападающего

Согласно принципу, провозглашённому Иисусом в вышеприведенном тексте Писания, незаметнейший из святых, который искренно и преданно молится за успех проповедников Евангелия, несомненно разделит награду их, как если бы сам обладал всеми их дарами.

То же самое верно в отношении служения любого духовного вождя. В какой степени человек верен в поддержке молитвой того или иного церковного деятеля, принявшего от Бога высокую миссию приведения душ ко спасению и труда для Царства Божьего, в такой степени он и разделит вечную награду Божьего труженика, в служении которого духовно соучаствовал. Пользуясь футбольным языком, можно сказать, что молитвенная поддержка – это активное прикрытие владеющего мячом нападающего.

Судьба мира

Таким образом, верующий не имеет оснований жалеть себя или завидовать тем, кто более одарён, если он готов помочь деятельности такого человека молитвенным участием. В отдалённых и уединённых уголках мира неизвестные верующие, скрытые от взоров толпы, участвующие в духовной битве верою и молитвами, значатся в "Небесной Книге" наравне с самыми прославленными и одарёнными подвижниками, и получат такую же награду. Аллилуйя! Все преданные молящиеся точно так же находятся в самых горячих точках битвы и вносят в дело победы такой же вклад, как и самые видные вожди. Воистину, судьба мира – в руках безвестных молящихся святых.

Жизнеспособный выбор

А если так, то никакому верующему совершенно не нужно уходить на покой и никакому периоду жизни не нужно быть неплодотворным. Через молитвенное ходатайство он, даже бурчи прикован к постели или инвалидному креслу, будет принимать такое же важное и благотворное участие в деле евангелизации, как и наиболее активные её подвижники.

Молитва требует и развивает характер человека больше, чем проповедование, пение или организация массовых религиозных кампаний. Есть престарелые верующие, которые думают, что в них больше не нуждаются, потому что они обессилели. Но если бы они поняли, что "самое великое, что может совершить человек для Бога и людей – это молиться", и стали бы исполнять молитвенное служение, их духовных усилий было бы достаточно, чтобы пробудить наш народ, ибо такая задача под силу только молящимся. "Праведник цветёт, как пальма, возвышается, подобно кедру на Ливане. Насаждённые в доме Господнем, они цветут во дворах Бога нашего. Они и в старости плодовиты, сочны и свежи..." (Пс. 91:13-15). Потому особенно печально видеть, когда престарелые верующие растрачивают на самоудовлетворение или жалость к себе годы, которые могли бы быть наиболее плодотворными в духовном служении.

Помните: вы предназначены для трона! Бог готовит вас к нему теперь. Испытания ваши не случайны: никакие страдания не бесцельны. Всё это служит вашему вечному благу. Потому не растрачивайте попусту своих страданий, не расточайте свои печали.
 

Назад

Оглавление


Домой

Новости

Книги Словарь Связь Поиск

2003-2007 Alter Ego, Церковь в Москве, mail@realnost.ru

Hosted by uCoz